空中浩劫S18E02

戲劇學家以為悲劇屬於大眾有洗滌心靈的功效，而喜劇卻是專給知識階層看的，因為唯有受過教育懂得懷疑的人，才能理解諷刺的幽默而不認真對待。正如奧斯卡‧王爾德《不可兒戲》的名言；「 一個人(騙子)突然發現，自己一輩子講的(謊言)全是真話，太可怕了。」

中國的自我審察是個笑話，但是這個笑話卻在全世界發燒，並且有成真的態勢，看看澳洲中籍雇主對待台籍打工度假者的國族認同處理方式，就可以發現(立即開除)。

這是一部在中國無法看見的澎湖空難紀錄影片，空中浩劫S18E02，而原因只是在開場2:55前後，介紹整架飛機乘客組成時，用了Taiwanese Nationals(台灣國籍者)，中文雖然翻成台灣居民，但雙語字幕無法修改，因此在中國無法觀看。

一些中國網友面對中國官方的態度很有趣，SADDIE說：「就是這種噁心的做法，讓我一個大陸的都希望台灣單飛，更何況對岸的。做漢奸和做奴隸讓我選一個，我寧可做漢奸。」

about China

以前也超級喜愛中國 年輕時候看見的中國
充滿活力 人文 歷史 (雖然更多可能是來自己的想像)
好多的北漂 當時的中國 就像 海明威年老後回憶的巴黎
"當年的巴黎一去不復返 但巴黎永遠是巴黎 你變了 巴黎也變了....
不論我們怎麼變 巴黎怎麼變 我們總要回到巴黎 巴黎總值得眷戀....
不過 這是指早年的巴黎 那時的我們很窮 但是很快樂的日子....
如果你夠幸運 在年輕的時候待過 那麼它將像是一席流動的饗宴 一輩子跟隨著你"

隨著經濟起飛 中國拋棄了很多東西 更多是好的部分
而壞的 或說是人性的部分 反而被留下來 更發揚光大了
更多的真實暴露 之前用理想主義隱藏起來的假面 隨著市場經濟開放而破滅
於是 我們看見越來越多 (台灣小清新)難以想像的(醜惡)部分

而中國的人 有了錢後 底氣足了 也開始充分暴露人性的本質
批孔批孟後 中國人是讀著魯迅人吃人的觀念長大的
嘴巴上說 同文同種 其實背後的文化底蘊跟脈絡是完全不同的
之前由於底氣不足 加上老人都還完全沒凋零 所以講話不放肆
但是隨著經濟高速起飛 又沒有宗教信仰 心靈無所依歸 就完全走向拜金了

階級的流動總是從下而上 撒紙遊戲必須追個上位者跑
當上位者表現出傲慢無知對人民百姓的藐視後
下位者在取得權力後 也只會如法泡製
於是變成金權至上 今日對人性越來越不尊重的社會 
台灣小清新 當然就受不了了
衣食足而知榮辱 禮運大同 富而好禮的社會 
這些兩三千年前的傳統 都是中國當權者所拋棄的封建四舊
也讓人對中國未來的發展更為擔心

越接近中國 越討厭中國 就像看待台灣的感覺吧
不是近鄉情怯 而是恨鐵不成鋼.....

無題

加拿大攝影師拍攝到快餓死的北極熊翻垃圾桶
記者用另外一隻養在動物園的北極熊慶生做對比
新聞結論是:"被圈養一輩子但卻豐衣足食，或是享有自由卻餓死"

不知道為何卻讓我想到今日中國與台灣的現狀：
從大興事件後就知道中國人以為自己獲得更多權力了，但其實沒有，國家要你怎樣就要怎樣，但至少還有一個富強的中國夢可以期待。
而活在台灣的小清新，都吃老本快餓死要翻垃圾桶了，還在沾沾自喜說我們最少是民主自由的社會。殊不知情報過量也是一種愚民的技術。是要高呼著不自由勿寧死然後骨瘦如柴地逝去。還是很輕快地轉移陣地到海外打拼別讓自己陷入沒飯吃的窘境？

勝丼

很多人認為日式豬排飯又稱勝丼，是因為日本料理的炸豬排叫做とん(豚)かつ，KATSU發音漢字可以寫成勝，所以每到考試時候要祈求好運，就會吃炸肉排，祈求獲勝。
かつ其實是カツレツ的縮寫，也就是英文的cutlet，最早指稱是切成薄片的小牛犢、豬或羊的腿或肋等部位，傳入日本後，在20世紀初演變為任何肉類果上蛋汁麵粉去炸的肉排都可以用カツ來稱呼，所以當然也有チキンカツ(炸雞排)，時間久了，大家以為炸的東西都叫做カツ，因此也有大阪名物有串かつ，用詞不同於關東用串揚げ。
不過，其實日式豬排飯跟勝丼有點不大一樣的，據說最早是九州福井出生的高畠増太郎在東京早大外面開食堂，使用製作親子丼的方式，將炸好的豬排切塊後，放入蛋汁洋蔥的鍋子稍微拌炒在放回米飯上面，才能稱為カツどん。目前普遍在日本各地的勝丼都是這個樣子，不過也有例外的，比如九州等地的指是加上醬汁的豬排飯，如果要有蛋汁的必須另外點卵カツ丼、上カツ丼、煮カツ丼....等不同稱呼，而在沖繩除了洋蔥外，還有非常多的野菜也會一起炒進去(沖繩還有所謂的味增湯定食，一大碗湯如同韓國大醬湯，裡面有滿滿的肉跟蔬菜，不是一般人認定只有幾片昆布豆腐的那種簡單味增湯)。如果是在牛肉專門店、雞肉專門店，單點カツどん，就會變成炸牛排飯、炸雞排飯(チキンカツ丼＝親子カツ丼)。
丼，指的其實是陶器燒製的容器，所以其實也可以放麵，不一定單指米飯。是19世紀末，日本庶民為求方便，將肉菜等都放在一個丼(陶製大碗)中食用的方法。所以不用大碗的就不叫丼，兵庫的かつめし就是用盤子提供類似的食物。

六弄咖啡館

電影不是小說，小說也不是電影，因此才有所謂的改編，因為不同的媒介有各自的表現方式，不能同一而論。小說家自己執起導演筒，由紙筆(或是鍵盤)轉為處理畫面、聲音、場面、節奏...，不是看過很多就可以變成專家，做是另外一回事。
既然是台灣小說家的作品，台灣高中生的青春故事，為了服務資本，扭曲現實，把凱薩跟上帝的東西混為一談，讓政治凌駕於藝術之上，其實是創作者的悲哀。從開場的銅像是孔子而非蔣中正，就可以看出這點。且不論男女主角的選角。
毫無疑問，硬底子的男主董子健角表演十分到位，甚至可以說太到位了，在某些對話方面太過成熟，不似他扮演的高中生跟大學生，反倒是實際年長五歲的林柏宏，才表現出屬於青春期男生的單純無腦。並不是講話含糊不清就是台灣腔，也不是故作靦腆就是年少，導演無法駕馭演員、更無法跟資本說不，不管怎麼說，都是作品的悲哀。

表演到位，意思是可以很正確地表現情感，程式化象徵性地讓觀眾感受到。然而，準確無雜質的情緒表現，其實比較不屬於青少年，青少年時期的情緒表現，往往都是模糊兩可的，搖擺於自然天性與社會期望之間，有時笑得不是那麼真誠、該哭的時候卻哭不出來、就連憤怒都不知道應該怎麼表達，這才是青春期獨有的騷動不安特質。準確果斷地拒絕、不拖泥帶水的反應，都是屬於成年人的表演方式，而非青少年。青春期，就算決絕地想死去，也還是帶點徬徨搖擺，不會那麼亦然決然的冷靜堅持，那樣宛如在看著自己扮演一個堅強者的表現，已經全然是成年人的社會行為。

LCC拉下位置 可以不理陪

https://tw.news.yahoo.com/%E5%BB%89%E8%88%AA%E8%B6%85%E8%B3%A3%E4%B9%98%E5%AE%A2%E4%B8%8D%E8%83%BD%E9%A3%9B-%E6%B6%88%E5%9F%BA%E6%9C%83%EF%BC%9A%E6%B6%88%E8%B2%BB%E8%80%85%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%B2%A0%E8%B2%AC-091132559.html

 

消基會這次難得講了人話(?)
之前都是一面倒的維護消費者權益
視契約精神為無物
結果養出一堆台灣鯛
連王品免費的10元券沒排到都敢要求賠償
(請問你損失了甚麼?你連消費都沒消費稱得上消費者?有人逼你來排隊吧?)

其實世界各國就算正規航空公司出問題
也大多要求消費者自行負責
尤其是航空公司不理賠的 天候因素
所以台灣的旅行業 只好發明一個東西 叫做 履約責任險
裡面包含了 班機延誤的各種費用理賠
讓台灣的消費者參團後 在面對班機取消等情形時 不會產生額外支出
但你如果是在美國 歐洲 日本或是中國等地參團
如果因為天候造成行程延誤 損失可是要自負的

台灣服務業把消費者保護得太好
大家反而覺得是應該的
殊不知很多都是超過的 多做的了

希望台灣人可以恢復以前的溫良恭儉讓
不要誠為越來越可怕的井底之蛙

灣生回家

在橫濱的移民會館中看見日本人移民的歷史。早年是輸出海外勞力，在美洲排華時巧妙地填補了勞力的缺乏，然後又轉入南美洲，所以才會有日本人總統出現。
移民輸出大縣是廣島，而移民輸入地，以離日本近的中國、韓國、台灣為主。而台灣的移民，又以1915年才完全平定的後山，花蓮、台東為大宗。所以今天後山的很多地名，聽起來還是有濃濃的日本味，還有保存良好的神社、日式平房，都是因為這樣的歷史背景。
灣生，是日本帝國擴張、內地延長下的產物，其實不只是灣生，還有朝生(朝鮮出生日本人)、中生(中國出生)的故事，等待我們去看見。

楚人失弓

有能力幫助別人是幸福的。

當台灣留學生在歐陸享受著低學費、房補等福利時，沒人覺得不公平。
當外國學生到台灣因為不適需要看醫生，卻有人跳出來大喊，沒交健保費沒貢獻不許納健保看病。

無關國家政策，只看見眼光短淺，心胸狹隘。

國族家恨各種情結的糾結，會讓簡單的刺事情變得複雜。
然而剝開外在的披披掛掛後，其實回歸到最後，不過都是人。

古人用楚人失弓的例子，陳述了儒釋道三家對於自然世界的觀點，不能說那家高明，然而私以為，受儒家文化薰陶千年的我們，難道連去楚可的程度都做不到？還糾結在人為的國籍種族地域區別嗎？

搭乘CA班機返台有感

大家都知道 中國是共產國家
所以就算這幾年改革開放經濟大好 
也無法改變骨子裏面 一黨獨大 共產黨說了算的思維
暑假期間 整個北京機場都處與空管狀況中
班機延誤是十分自然的

今天下午搭乘CA班機返台
被告知班機準時起飛
乖乖離開貴賓室前往登機口
還因此搭上給公務艙跟高卡會員專用的巴士
沒想倒上機後 飛機遲遲不動
過了一會宣布 因為空管 以及經過航線天候不佳
所以還在等待通知 才能起飛
又過一小時 開始發放餐點 表示暫時不會起飛了
聽空服員私下講 大概會延誤兩個半小時
由表定的1405 改城1630開始後推

等到用完餐 已經延誤起飛兩小時了
機上的強國人 都還是很安靜的等待著
就算不耐煩 就算受不了 也只是自己鬼叫一下

不知道是不是因為 最近中國出台了一項新的法律
旅客旅遊中的不文明行為將會被上報黑名單
所以 這些強國人 一個比一個還乖 沒一個起來吵的

反而是我們親愛的台灣同胞
開始四處打電話 大聲囔囔
"國航不能坐 國航不能坐"
"小姐 你們這樣太誇張了 都兩個小時了"
"你說天氣不好不能飛 上海都起飛了 那有天氣不好"
"小姐 小姐 你們這樣不可以 太誇張了"
..................
聽到她們的台灣口音 以為只是歐巴桑個案 
沒想到居然有好幾個台灣口音的人開始一呼百諾 紛紛出聲

當下只覺得丟臉
台灣人 你可以不要繼續這樣 想要外行領導內行嗎?
你會開飛機嗎? 你真的知道航道嗎? 空管?
冤有頭 債有主 你不敢去找中國政府 塔台管制 
甚至不是找機場 而是去找一個沒有決定權的空服員發洩

你到底把別人的尊嚴跟專業放到哪裡去了!

遲到總比不到好 
鬧鬧鬧~~~~~~~
真要像復興澎湖或是長江遊輪那樣才高興?

你想要? 我可不想要!

年輕人獨特的幻覺

我欣賞年輕人
因為他們太單純天真
總以為自己最獨特聰明
所有敢言敢衝撞現有體制

可惜的是 很多學術研究的積累
不是憑一份熱血敢衝敢撞就可以扭曲歷史

學生一點都不覺得在自曝其短
因為他們還被自己獨特的幻覺所矇騙……

只能說可悲
不思量用理性證據來說話
只會幼稚的胡亂推想
還要別人接受這樣天馬行空的奇思妙想

就算要搞民粹也不是退化到讓高中生治國吧？

憤怒 真的很憤怒

慰安婦都是被迫的要有證據
為何不先去找出自願又歡喜的證據來說服別人
這樣根本不叫辯論
叫做不成熟的小孩吵架
憑什麼遊戲規則就你來定別人都要配合你？

有誰喜歡活在歧視之中永遠當二等公民

就連以哈日族也知道 如果今天台灣還在日本統治下
雖然拿的護照是日本國
但肯定比沖繩還要邊緣 發展更落後 更被歧視
永遠做過次等國民 一輩子因為血統不能翻身
有誰願意？
而且不是只有自己 而是世世代代的子孫都要受痛癢遭遇
誰能接受？

小說電影看太多

為什麼要革命？
因為沒飯吃
不革命也是死
不如冒死拼一下
成功了變成英雄
失敗也不過提早迎來那天

當階級流動失去可能性
當掌權者的勢力牢不可破
當所有一切的諫言方法都失效
只好走上革命一途

然而今日的掌權者並非終身
他的意識也無法貫穿
後繼者隨時可以修正錯誤

今日不努力想成為後繼者
選擇條輕鬆的道路
還自信滿滿地跟同伴宣稱自己將創造歷史
將會給他們一個有力的施力點
這是小說看太多太遠離現實？
還是將自己的生命看得太重？

如果是後者 那又怎能那麼輕易地捨棄？

死意甚堅的話 應該選擇用自己的肉體衝鋒陷陣
用鮮血開出革命的花朵
而非如睡去一般 臉頰上還帶著淡淡地玫瑰色澤……
想必自己應該設想過那樣絕美的視覺畫面吧……

小說電影看太多!

Remember 3.18

讀歷史的時候，常常會有疑問，戰亂中的人民是怎麼生活的？因為歷史是屬於學者菁英的，所以俗民生活並不載於史冊，往往必須透過不入流的章回小說或戲曲畫作等，去尋找常民生活的軌跡。戰事中，百姓消失了嗎？跟著逃難？或是被亂軍刺死？後來發現想太多，其實，百姓的生活還是一樣過，不管是清明或亂世，日常生活都繼續，並不因為史書上所說的戰事而停擺，一樣日昇月落，除非有逃兵入村，才會引起小小的動亂，不然生活還是照常。因為不管革命或戰爭，本質都不是生產，而是破壞。然而，吃飯需要生產，沒有產出就沒有飯吃，就會挨餓，就會死人。歷史上的幾次改朝換代的革命，不正是因為無飯可吃，橫豎也是死，才會引起的嗎？因為已經再無可以失去的，才能放手一搏。而手上擁有的越多、或是幻想自己擁有越多的人，反而不可能站出來反抗，因為他覺得他有好多好多必須要守護的。也因此，學生，在上個與上上世紀之交才會扮演重要的角色，那時的國家政在轉型，學生接觸到不同於平民百姓的新思潮，而這些尚不為當時人們熟知的德先生賽先生，無法慢慢教導給黎民，因此只有訴諸激烈手段，去革命、去抗議。因為當時代的知識份子以愛國救國為己任，而學生的曖昧身分，除了熱情之外，還給予她們不用工作的特權，有人支應生活，才能義無反顧地投入革命事業中。
隨著時代的改變，民智大開，已經沒有誰掌握著比別人更多的、或全然不同的知識勘足以救世的。因而，當代知識份子的責任，反而變成一個冷靜的旁觀者，在別人大聲疾呼時、灌輸單一思想時，能夠保持獨立思考，並且提醒所有人自我思考的重要性。當代的知識份子昰冷的，不是說他不能夠有自己的政治立場，而是他應該可以更全面客觀多面相地思索事件，並且將這種思考的方式傳播出去。他不煽動群眾、不教導他人該走那條路，該怎麼做。而昰告訴人們，你的思索昰不是有盲點？昰不是還有其他的可能？是否不夠週延？他知道，所有的熱血彭派、慷慨激昂的話語，都具有煽動性，必定為某些特地目的服務，這些言論害怕會思考的大眾，所以必須用包裝良好的聯貫性語言，來進行洗腦的動作。但是，當代知識分子知道，百密總有一疏，再漂亮的言論都有可以突破的刺點，再黑的箱子都會有光線透進來，首先需要的，冷靜，重新思考，不依靠別人給你的結論，依照自己得到的資訊來思考，並從中發現刺點。
之前常常嘲笑泰國所謂的民主運動，即昰少數知識份子否定廣大選民的結果，認為泰國必須交由菁英來統治而不可信任廣大黔首，因為這些目不識丁的鄉下人往往為了小利而放棄整體國家利益。這些號稱愛國的白衫軍、保皇的黃衫軍，即便在泰國的選舉人口中只占20%，依然覺得他們才昰國家進步的領頭羊，因此幾此綁架國會、強迫改選，或是指派自己的總理上台。政治活動是盲目而激情的，在那樣的環境氛圍裡，全部都是志同道合的夥伴，所以就忽略了自己其實才是少數，以為自己可以代表所有人的聲音，要到一次糖後，第二次敗選又不甘心，又開始吵著要糖。正是如此將民意丟到垃圾桶中的寡頭菁英思考，才讓泰國民主成為許多人口中的笑話。然而今日的台灣，不也發生同樣的情形？誤以為民氣可用，強暴而粗魯地要政府買單，綁架整個國家為少數人服務，就可以稱為民主了嗎？這跟之前被我們所嘲笑的泰國民主有何不同？有人說，由於體制無用，制度殺人，以至於不得不採取如此激烈的手段，用意乃在喚起民智。然而別忘了，喚起民智，跟服務於特定思想昰不同的。拿少數人的觀點強迫眾人接受，跟法西斯或納粹的作法有何不同？口口聲聲要民主，何不乾脆讓眾人公投多數決呢？連這點對民主的基本尊重都沒有，只想著要全民買單你的單一思想，難道不是一種強暴？難道只要不合你意，就不叫做民主？就是不愛國？亂扣帽子的伎倆大家會會，台灣的亂象很多政出自於新聞記者的無良，然而，應該開始學著做個能夠獨立思考的民主社會公民，不被強迫、也不強迫他人，自己思索、自己決定、自己行動，並且為之負責。

Obama said,"Our freedom, our democracy, has never been easy. Sometimes we stumble; we make mistakes; we get frustrated or discouraged. "

多年以後，你會後悔的，一定是自己沒做過的事情，而不是作了卻失敗的那些。

失敗主義，是選擇冷嘲熱諷卻不站出來的人。
失敗主義，也是那些站出來卻認為自己終將失敗的人。

不論結局如何，即便是可以預知的未來。
信念，才是我們存在的意義。

人類的行為是很曖昧的，說的跟作的往往背道而馳。
在激情之外，請冷靜下來想想，自己，昰不是正在否定自己的堅持？
認識自己，遠比認識外界其他的議題還重要。

無可諱言地，我們老了，老到沒有熱情與動力，所以才會羨慕那些單純的學生，他們擁有最純粹的愛國精神。他們知道，不論結果，不能讓多年後的自己後悔。

正如當年曾經年輕過的我們一樣。

(突然想到麗姬哭嫁的反例，讓整個論述瞬間弱掉.....)

不要扭曲了運動的原意：捍衛無形的台灣的民主價值。
不要簡化學生運動去為自己的意識形態背書，不是反對或支持具體的法條這種有形事物這麼簡單。
很多人很難理解、也很難為無形的事物拋頭顱、灑熱血，所以很快找到一個有形的法案當作箭靶，黑白二分，要人表態。這未免也太弱化了！


作一個頭腦太清楚的人也是很累的。

對很多似是而非的論調，很多巧用語言轉變焦點的論調，或是訴諸感性而非理性的論調....都很想把這些人巴下去。
很多人，真的都不清楚自己真正想表達的昰甚麼！
更多人，為了強化自己的觀點，扭曲事實，利用語言的連貫性魔法，把論述合理化！

看到一堆不懂裝懂，危言聳聽的言論，就更加生氣。斷章取義、胡亂推論，導出非常悲觀的結論。
氣的是不存在的事情或想法被言之鑿鑿、繪聲繪影地傳播。
更氣的是，甚麼時候開始，我們已經變成失敗主義者，連嘗試都不願意，就覺得必輸無疑？你們口口聲聲說愛這片土地，為何對這片土地上的服務品質跟競爭力如此沒有信心？

文化是向上的流動，不會有人自甘墮落、自趨下流，除非你的文化不夠優質，無法同化這些鄉野俗人，才會被消滅。不然千百萬年來，都是夷狄拜服於中華文化中，融合於無形。如果一但融合了，那還需要分你我嘛？文化的認同，應該凌駕血緣、出生地之上，更不應該被無聊的意識形態所操控！


從多年以前，我就認識到一件事情，就是永遠不要跟你的朋友談論政治，因為他們都只想聽你贊同他們的意見，不能接受不同的意見表述。政治跟戀愛一樣，都是盲目的，人類選擇性地失明。所以，我基本上很少談論政治議題本身，更多地，是談論參與者的行為、心態。有人或許會覺得這是一種偷懶的作法，是逃避表態。但是我更加厭惡的昰非黑即白的二分法，非我族類必諸之的心態。面對盲目的人群，我傾向提出箱反角度的觀察，即便有可能與我內心真正的政治立場相左，但我覺得，幫助別人理清想法，搞清楚是不是真的要作，又或只是一頭熱地盲從，其實可能比議題本身更重要。

我支持社會運動，尤其是學生運動，因為他們才有我們這些老人已經失去的熱情。
然而學生總是單純的，容易被利用，多少政客、媒體，刻意扭曲言語、操弄感情，塑造對立，獲取選票。
學生們，從來，不是為了反對而反對，只是需要更多時間去理解、認知，取得共識，而非整個綁包強迫買單。簡而言之，是反黑箱作業，不是反服貿。
那些操作言語，從食衣住行方面威嚇的人，是否太過民粹了？為何不能向上看，而要向下看？沒有人會特意跨海來跟你競爭低薪工作(如果有人願意做的話當初就不需要開放外勞了)，反而是你有機會到一個更大的市場去展現身手。
為何，不能積極地看待挑戰，總是低頭、害怕失敗？

台灣人的獨特幻覺

台灣人幾時才能夠從自以為是正以使者的幻覺中清醒?
一下子是拍照說轉車的司機沒愛心不扶老人(那你顧著拍照譴責別人就很有愛心?)
一下子是腦殘議員跳出來要一個免費軟體給一個交代(是免費的耶 是服務性質耶 你有沒有搞錯啊 你給人家傳半分錢了嗎?)
在航空版還看到有那種覺得千錯萬錯都是航空公司的錯 完全不想照遊戲規則來走的酸民
如果你指正他 他就說是法規不對 全球都錯 應該要修法配合他的意見 才叫做保障消費者....

瘋了 真是瘋了....

環台有感

臺灣變美了
並不是自己對臺灣越來越有感
而是確確實實這片土地上的人們經歷掠奪式經濟發展後
開始懂得尊重土地保護自然
人從郊原中退出
讓一切回歸荒野
自然得以重新生養回復生態
一如狼群重歸巴伐利亞草原
人類群聚城鎮
生物重現自然

非常生氣的半夜計程車體驗

昨晚半夜在忠孝復興搭計程車回展覽館
明明一直線200左右就可以到
半夜不塞車10分鐘內可達
結果司機居然說走高架比較快
迴轉去建國上環東繞一大圈
變成310(270+40過年跟夜間)
我可以體會大家想要多賺錢的心態
以往搭計程車而且過年我都會多給
但昨天真的是太不爽了
所以完全不願意多給

我已經說司機你開錯方向了吧
他居然還可以說你不是要快？
我一直線就到怎麼可能會比你繞路慢！
還說車多 紅綠燈多 會慢
拜託半夜那來車多少而且交通號誌總共才18個！

其實本來就掏好300準備搭車
但這樣一搞
心情整個變差
臺灣司機幾時變得如此惡質
根本是綁架乘客強迫買單！