Slumdog Millionaire

我發現我無法很簡單地講清楚一件事情，更多時候，我必須透過兩三個例子，來傳達我要表達的意思。
陳文茜最近有篇文章，內容是關於美國經濟學者們所言：「我們正經歷前所未有的糟糕時代。」陳文茜指出，那是全然地美國思維，只有美國人是再物質富足的時空下成長，其他地方，包括陳文茜自己或是王偉忠，都曾經經歷過吃不飽的年代，與之相比，線再只需要煩惱吃太多變胖的時代，怎麼會是最糟糕的時代？
slum，貧民窟，在19世紀進入文學領域，透過對底層生活的真實描寫，作為自然主義一種表現手法，中文有時又翻成民間自然主義。請注意，中文在接受這個詞的時候，是將民間與貧民窟兩字並舉。
巴赫汀在上個世紀初時，感受到卡夫卡揭露的現代社會面貌，他力圖恢復活生生的生命力，在巴赫汀的研究裡，文學中的貧民窟主義，具有描寫真理在低下處經受考驗的功能，然而必須特別注意的是，這些在酒館、妓院、街道上進行的考驗，是一種駝離日常生活的冒險時空。也就是說，對巴赫汀而言，貧民窟的生活並非是貨真價實的官方日常生活，而是翻了轉的第二種生活，是上下顛倒的節慶時光。
多年前看過一部日本人拍在菲律賓最大垃圾山中生活的人們的電影，彷彿垃圾山的惡臭透過螢幕傳過來，讓我不由得皺起鼻子，那些人的生活是在電影院沙發中舒服吹著冷氣的我們所無法想像的。這些故事的主角，是不會出現到電影院中，看到她們是怎樣被再現出來，因而她們永遠沒有答辨的機會，只能作為電影中的形象被展現。
日本電影下妻物語講的是羅莉跟飆車族少女的喜劇故事，然而電影中所展現的兩個主角類型，都不是會出現在電影院中去檢驗自己的形象是否受到扭曲的人，於是她們的形象，只能夠過他者的想像，繼續變形、成為一種刻板類型、固定在螢幕上。
<貧民窟的百萬富翁>，透過電視的機智問答節目，講述出生於孟買貧民窟的傑米，如何過關斬將，獲得勝利的故事。諷刺的是，製作單位準備的包羅萬象難題，恰恰跟傑米過往豐富的生活經驗有關聯，以致夠一直答到最後，然而卻也讓他被羅織罪名、榔鐺入獄。這不是像<一筆out消>那樣輕鬆的中產階級消閑活動，相反地，這是關於宗教衝突、乞丐、黑幫、愛與金錢交織的故事，也揭露相當程度的印度社會現象真實。
在巴赫汀的觀點裡，要脫離官方生活的唯一方法，就是遁入節慶的時光中。然而對於生活在貧民窟中的人們，進入官方生活，才是她們尋求的解脫之道，所以人人都看著<誰想成為百萬富翁>，因為那似乎是唯一的逃避。我們，巴赫汀、以及所有掌握著文字傳是能力的人們，究竟是用怎樣的狹隘的眼光在看待世界啊？我們所不滿意的官方生活，其實對某些人而言卻是不可企求的第二種生活。
這部很不寶萊塢的電影，結局卻是很夢幻的，之前缺席的歌舞也在片尾補齊，導演沒有講述更多，雖然我們知道後續必然還有更多故事，但是，導演停在夢想實現為止。